修养

◇  什么是“仁”和有仁义之心的人
　　《论语》里有这么一段话：
　　樊迟问孔子：“何谓仁？”孔子说：“爱人”。（爱别人就叫仁）
　　樊迟：“何谓智？”孔子说“知人”。（了解别人就叫智慧）
　　樊迟：“怎样做一个有仁爱之心的人呢？”孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也。”（自己有所树立，马上就想到也要让别有所树立；你自己想实现理想马上就会想到要帮助别人实现理想。能从身边小事做起，推已及人，这就是实践仁义的方法。）
◇  君子定义
　　我看中央电视台10频道“百家讲坛”，中国人民大学孟宪益老师对君子下的话定义是：①以道德为指针②助人为乐，成人之美③言而有信，忠于所事④乐观通达，文质彬彬。
◇  哪一句话可以受用终身
　　子贡问：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”
　　(《论语·卫关公》)
◇  壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。（读书笔记）
◇  爱柳文
　　你知道西湖十景的“柳浪闻莺”吗？柳树的可贵在于不张扬地垂，柳枝的可贵在于不逐利地长。垂如眼睫，在缝隙中看世界洞若观火一目了然；长如秀发，在春风里体味袅娜风姿与变化。这也是蝉与鸟都喜欢柳的原因，也是钓鱼者钟爱柳的地方，更是游人欣赏和取荫的佳处！    (朋友短信)
◇  爱柳文
　　柳是美的，美在素面朝天不事粉饰。你看她那鹅黄嫩绿皆是浑然天成，没有半点雕砌不沾一丝尘俗，像一幅写意的画象一首朦胧的诗。那绝俗之美只可智者意会。我青年时爱柳，爱的是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，要的是条条柳丝下的情话默默和柳根旁的呢喃。而立之年爱柳，看重的是“客舍青青柳色新”的送别，抒发的是离愁别绪，倾诉的是西出阳关的惆怅，也有建功立业的雄心，和对前程似柳不渝的奋斗！不惑之年爱柳，爱她在风雨摇曳中心明眼亮韧而不折。今天我已知天命，对柳的眷恋，更多缘于柳的内在品格与素洁的精神。我爱柳，爱她的蓬勃生命，只要把一段柳枝插进大地，有了阳光和水，她就能长得参天遮地、无限生机！
　　我爱柳，更爱柳的下垂，垂则不争天空和阳光，遍撒春绿绘大地！长得越高，垂得越低。万枝陌头细柳条条不忘根本，你好本色好谦虚。你可知那条条轻拂大地的柳枝中哪一条是我对你的赞美？你如柳！我由衷地赞美那绿得最早黄得最晚的蓬勃生命！                  (2007年9月23日朋友短信)
◇  容不得金子的土地是积淀了太多的尘埃
　　刘再复读《傅雷家书》后写下诗句：“对着洁白反省，才能清醒地淘汰一切不洁白；如果我们的土地容不得这样的金子，那我们的土地一定是积淀了太多的尘埃。”“不懂得珍惜水晶心，那是真正的不幸。”
　　（刘再复读《傅雷家书》所写“洁白的纪念碑”）
◇  贤者无须分伯仲，德者笃行而慎言。。
　　锻而复炼者，华表而实内。
　　风云际会细品尘世，曲折坎坷笑谈人生
　　泰山高犹可仰，渤海丽更情深
　　（朋友陈广源撰句）
◇  善良是灵魂燃烧以后留下的舍利，如火熄而炭犹暖，如花谢而风仍香，如叶落而水仍流，如人去而爱永在。让我们做一个善良的人吧：宽容别人，己所不欲勿施于人，得饶人处且饶人……但是如果有人把我们的善良当成懦弱、愚蠢而进行践踏和罪恶，那么我们就像饿狼一样还他一口，以牙还牙！
　　（2007年4月30日与朋友合写）
◇  白玉与苍蝇
　　白玉有瑕，仍不失为白玉
　　苍蝇无疵，却依旧是苍蝇
◇  影子是镜子
　　人在年轻时无不想登高科，或据名位，或发财富贵，汲汲于功利。一旦有了高官名利，才发现名位与劳苦忧患俱来，名愈高忧劳愈甚，位愈久愈不可自拔，真所谓高处不胜寒，达官显贵心累神疲，所以有了庄子《渔夫》中“处阴可以休影，处静可以息迹”之说。此说深寓人生哲理，是含蓄的悟道之言，妙在引而不发，言而未尽，耐人咀嚼。对此体会将是仁者见仁智者见智难以一致。但我认为“自知者明，把握进退”和“知难而进，知耻而后勇”是很独特的见地。    （与朋友合作）
◇  庄子“渔夫”里有一个故事
　　有人讨厌自己的影子和足迹，拚命奔跑以求摆脱，最后力尽而死。庄子的高明答案是：坐在树荫下影子和足迹自然消失。
　　我喜欢我的影子和足迹，经常回头看可以正人生。它可以让我知道我是高大还是矮小、端庄还是丑陋，我走过的是正道、斜径还是弯路。
　　知难而进，知耻而后勇！看不到自己错误和阴暗面的人，是一个自负的人、不明方向的人、没有出息的人！    （自拟）

◇  井底孤蛙，小天小地，自高自大；
　　厕中顽石，不中不正，又臭又顽；
　　续范亭写的两副对联 《先驱者诗联选》
　　梅嘉陵编   上海人民出版社出版
◇  对人民来说，唯一的权力是法律；对个人来说，唯一的权力是良心。    （雨果）
◇  人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。    （《左传》左丘明）
◇  仁慈——关爱别人，智慧——了解别人。    （读书笔记）
◇  尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。    （屈原）
◇  树的哲学
　　屠岸
　　我让信念，扎入地下；我让理想，伸向蓝天。我，愈是深深地扎下，愈是高高地伸展……
　　诠释：只有根深才能叶茂，只有挺拔向上才能茁壮冲天！愈是同泥土为伍，愈是有云彩做伴。根须牵着枝梢，是为了不让它走向缥缈的梦幻；枝梢挽着根须，可以使得它坚持清醒的实践；于是才有了粗壮的树干、美丽的树冠；于是才结出了具有泥土芳香的累累果实，就像云彩一样色彩斑斓。它不仅想高过遮挡它的屋顶，而且要伸向群楼之上的蓝天。脚踏实地便是它的性格与担当，也是它的生命力所在。离开了土地，它便夭折。    （朋友短信）
◇  顶天立地与渺小如尘
　　得意之时意欲顶天立地，忧伤之时自悲渺小如尘。（自拟）
　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。（自拟）
　　心态正常像太阳，照到哪里哪里亮。心态不好像月亮，初一十五不一样。（自拟）
　　居高声自远，非是籍秋风    （读书笔记）
◇  何处惹尘埃
　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。    （杭州灵隐寺六能祖师）
◇  立德立功立言
　　“左传”中鲁国叔孙敖曾说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。现在一些名人追求不朽，粉饰自己甚至到肉麻的地步。其实所谓不朽就是有人记得有人传颂不断扩大直至永远。如《论语》就是典型的例子，它的编辑是历朝历代的徒子徒孙们，形象的讲是原著者逝去，追随者诞生，生生不息，乃至永远。无德无功无言之人，想不朽可能吗？顶多名噪一时，最终仍被历史的荒坟掩埋得无影无踪。    （改朋友的短信）
◇  贤者无须分伯仲，德者笃行而慎言    （读书笔记）
◇  人非圣贤
　　人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。    （左丘明）
◇  自责与相责
　　各自责，则天清地宁；各相责，则天翻地覆。    （读书笔记）
◇  陈广源修养名言
　　怀鸿鹄之志，拥忠义之心
　　有容人容事之量者自能固本容根
　　有德乃成，千秋之理
　　志存天地间，光照你我他
　　偏安澹静何求广，抱残守缺可开源
　（陈广源：我的好友，深圳市中医处处长、深圳市宝安区副区长、博士）
◇  小人之骄，骄傲的是他外在的傲气；君子之骄，骄傲的是他内心的风骨。    （读书笔记）

惮语
　　1.每种创伤都是一种成熟，每个经历都是一笔财富；
　　2.对自己诚实的时候，世界上没人能骗得了你；
　　3.世间人都知道对法律负责，却可有人知道对因果负责；
　　4.能够把自己压得低低的，才能找到真正的尊贵；
　　5.对人恭敬是庄严自己；
　　6.良心是最公正的审判官；
　　7.一切随他去，便是自由人；
　　8.宁可自己去原谅别人，别让别人来原谅自己。

做人八不
　　不争，元气不伤；不畏，正义堂堂；不怒，八脉和畅；不忧，心地清凉好；不求，不卑不亢；不执，可圆可方；不贪，清平富贵；不苟，何惧君王！

　　用人品去感动别人；用能力去影响别人；用真情去燃烧别人；用实力去征服别人；用坚持去赢得别人；你会成为最优秀的人！
（自拟）