2025 年 11 月 14 日
在长沙岳麓山上的岳麓书院里，有一副著名的长联：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数（数，自然规律或命运），陟（zhì由低往高处走）岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦（hè xī，本义阳光炽烈，后衍生出“显赫”“光明”等义，此指岳麓山顶）台上，衡云湘水，斯文定有攸归（yōu guī归属）。
这副名联最经典的是这三句：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。我的浅陋理解是：对是非自己心中要有一个标准，事物是对是错自己心中要有一杆秤；毁誉自己是无法控制的，由别人去说吧；得失成败，要尽人事而听天命，顺其自然。总结下来就是十六个字：是非在已，毁誉由人，得失不论，问心无愧。
湖南大学《岳麓书院网》对这副对联的解释是：
上联：事情的是非要自己决定，闲言碎语就让别人去说吧，人生事业能否成功，除了靠个人努力之外，还要看机遇，机遇不好，很多事情都干不成，这时千万不要悲观失望，你就去登岳麓山吧，去感受皎洁的明月、徐徐的清风，你会发现自己已经完全融入大自然之中，天地万物之理也了然于胸，荣辱得失都可置之度外了。上联讲一个读书人应有的境界。
下联：当你春风得意之时，要报答国家和父母的栽培与养育之恩，要思考如何让老百姓的日子过得更好些，要把圣贤的道统、中华民族的优秀文化传承和发扬光大。这种人生态度其实也正是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的具体体现。下联讲一个读书人应有的责任。
这是千年岳麓书院三十六副对联中最长的一副，名联一定是高人写的，此联为清乾隆时期岳麓书院山长（相当于现在的院长，通常由学问高、品行正、名望大的学者担任）旷敏本撰写。旷少年时爱远游修学，原在京城获得施展才华的机缘，在最高学府国子监读书时，曾被遴选为景山内廷教习，后在乾隆元年考取进士，进入翰林，获选庶吉士。不幸的是，他患病抱恙日重，只好请辞回到家乡湖南，转而教书育人，于乾隆十九年受聘为岳麓书院山长，并撰书此联。原联抗战时期损毁，现联为湖南省书法家协会原主席颜家龙补书。
此联诗情画意，跃然纸上，一句“民物命何以立，圣贤道何以传”，喊出了旷敏本“为圣贤传道，为生民立命”的育才初心，激励岳麓学子要将独善其身和兼济天下的思想融合到一起。全联富含哲理，寓意深远，发人深省，达观通透。它告诉我们，“达则兼济天下，穷则独善其身”，如果不能经世致用，也要如一缕清风、一轮明月，活一个自在高远，有一番快意人生。
岳麓书院是中国古代四大书院（应天书院、岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院）之一，我曾多次去参观学习，深感受教，书院附近即是毛泽东主席年轻时常去的岳麓山爱晚亭。
写于2025年11月14日
