2024 年 2 月 20 日
河南洛阳白马寺外景
“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”,这是河南省洛阳市白马寺的一副名联。
对联的意思是说：天上的雨虽然滋润覆盖着大地万物，可是滋润不了无根的草；佛门广大，佛法宽广，来者不拒，也只能度一心向佛的有缘人，却无法帮助无缘的人。就像我们无法叫醒一个装睡的人，无法去扶一个扶不起来的人一样，对有的人，别人是无能为力的。
对联给我们的启示
一：做任何事情都要有前提和条件，第一句的根，暗指根本或基础，天雨指自然之力，要想受自然之力的恩泽庇护，自身要先具备承受的条件，无根之草给你浇雨有什么用呢？
二：第二句是说，佛要度人，那只是“外因”，还需要“内因”起作用，外界给你的帮助再大，也需要自己努力才能成就大业。人不自救，天也难佑，与其等待天来度我，不如做自己人生的摆渡人。
三：“天雨”和“佛法”是上天给我们的机遇和施与，机遇是留给有准备的人或有进取心的人的。但有的人，机遇与他擦身而过他看不到，也抓不住。有一种能力很重要，他能发现机遇，抓住机遇，驾驭机遇并发展机遇。“过错是短暂的懊悔，错过是永久的遗憾”。
四：佛教讲究因果，有因才有果。没有春播，何来秋收？没有投入，何来产出？多行不义，孰不自毙？人不勤奋行善，何来成功幸福？因果关系其实是有缘无缘的道理。佛门广大，不渡无缘，看似无情，实则有理。
《宋史•太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。” 人的祸福没有门路，都是自己招来的，善有善报，恶有恶报，就像人影紧跟着人一样。《周易·上经·坤》说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
我们学习并赏析上面名联后，我送给朋友们一段话：人生要追求并实现以下的内涵。多吃两样东西：吃苦、吃亏；构建两个支柱：人文知识、专业能力；练好两个本事：做人、做事；结交两个好友：图书馆、运动场；配备两个医生：运动、开朗；争取两个极致：把能力发挥到极致、把生命延续到极致。
写于2024年2月18日正月初九
洛阳白马寺简介
白马寺始建于公元68年，是佛教传入中国后第一座官办寺院，是中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家佛教的“释源”和“祖庭”。
据《冥祥记》《高僧传》记载，东汉永平七年，汉明帝夜梦金人飞空而至，次日召集群臣讨论此梦吉凶。大臣傅毅说，听说西域有神，其名曰佛，陛下梦到的大概就是佛吧。明帝认同，遂派遣蔡愔、秦景等前往天竺（今印度）寻访佛法。永平十年，蔡愔一行与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰一起，用白马驮着佛经佛像回到洛阳。汉明帝大喜欢迎，并在雍门外建立僧院。为纪念白马驮经而来，僧院命名“白马寺”。 “寺”字源于天竺僧初到洛阳时所居之鸿胪寺的“寺”，后来就成为中国佛教僧院的泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，是中国现存的第一部汉译佛典。
白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，后又进入欧美，成为世界各地佛教信徒参拜的圣地。20世纪末以来，日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像；泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。韩国、新加坡、马来西亚佛教徒均来此受戒，作为国际化程度最高的寺院，白马寺被称为 “天下第一寺”。白马寺典藏有2颗释迦牟尼佛舍利、中华古佛、元代十八罗汉夹纻像等，是国家AAAA级景区和“洛阳八大景”之一，占地面积二百亩。我曾三次专门到此拜谒参观。
中国佛教祖庭洛阳白马寺和寺前的石雕白马
白马寺外景
白马寺砖塔
白马寺印度佛殿苑
白马寺泰国佛殿苑
白马寺泰国佛殿苑
白马寺缅甸佛塔苑
白马寺缅甸佛塔苑
